Ficha informativa
La Casa de la Libertad reconfigura sus galerías, retirando los cuadros de Tomás Katari y Bartolina Sisa del Salón de la Independencia. Estos retratos fueron trasladados a un nuevo espacio para honrar los levantamientos indígenas previos a la emancipación.
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Contexto:
Mario Linares, custodio de la Casa de la Libertad, aclaró que las modificaciones son por un ordenamiento cronológico y pedagógico, sin motivaciones políticas. La presencia de Katari y Sisa en el Salón era anacrónica desde la gestión de Evo Morales.
La nueva sala dedicada a la memoria indígena incluye elementos históricos como Túpac Amaru y una representación del descuartizamiento de Túpac Katari. Linares recordó que durante los cercos a La Paz, la población sufrió hambruna extrema.
Por qué importa:
La reconfiguración busca evitar interpretaciones erróneas entre los visitantes sobre el papel histórico de los líderes indígenas y los libertadores. Se espera que esta acción refuerce la labor educativa de la Casa de la Libertad.
Datos clave:
- Cuadros retirados: Tomás Katari y Bartolina Sisa
- Artista: Gastón Ugalde
- Año de permanencia en el salón: Desde 2014
- Días de bloqueos: Más de 100 días
Retiran cuadros de líderes indígenas en Casa de la Libertad
La Casa de la Libertad, un espacio histórico de gran relevancia en Bolivia, ha sido escenario de una reconfiguración en la disposición de sus galerías. Este cambio ha generado interés público sobre el criterio aplicado en la exposición de sus retratos.
Cambio en la exposición
Los cuadros de los líderes indígenas Tomás Katari y Bartolina Sisa, obras del artista Gastón Ugalde, fueron retirados del Salón de la Independencia, donde permanecían desde 2014 junto a Simón Bolívar, Antonio José de Sucre y José Ballivián. Estos retratos han sido trasladados a un nuevo espacio museográfico diseñado específicamente para honrar los levantamientos indígenas previos al proceso emancipador.
Aclaraciones sobre el cambio
Mario Linares, custodio de la Casa de la Libertad, aclaró que estas modificaciones responden exclusivamente a un ordenamiento cronológico y pedagógico, descartando motivaciones políticas. Según Linares, el objetivo fundamental de este cambio es diferenciar con claridad el papel histórico que desempeñaron los libertadores respecto a los precursores de las revueltas coloniales.
Justificación legal y técnica
El custodio enfatizó que la presencia original de Katari y Sisa en el Salón de la Independencia, el lugar donde nació la Patria, constituía una disposición anacrónica implementada durante la gestión de Evo Morales, la cual carecía de sustento legal, según indicó El Deber. Mientras que la exhibición de los libertadores en dicho salón está amparada por una ley, Linares precisó que se solicitó una norma similar para justificar la integración de los líderes indígenas en ese mismo ambiente. Sin embargo, ante la falta de consenso en el Órgano Legislativo, no fue posible sancionar dicho marco jurídico.
Nueva sala para los movimientos indígenas
La justificación técnica de la institución sostiene que la antigua disposición inducía a una interpretación errónea entre los visitantes. Al ver los cuadros juntos, asociaban gráficamente a los líderes indígenas con la firma de la independencia y la fundación del Estado boliviano. Por ello, con la apertura de un salón restaurado y habilitado especialmente para contextualizar los movimientos indígenas, se busca darles el lugar que les corresponde dentro de la cronología histórica.
Reconocimiento a figuras históricas
Esto reconoce a Katari y Sisa como figuras fundamentales que antecedieron y prepararon el camino hacia la emancipación, aunque no fueran actores directos de la misma. En esta nueva sala dedicada a la memoria indígena, además de las imágenes de Tomás Katari destacado por su lucha en favor de la justicia para su pueblo y Bartolina Sisa, los visitantes ahora pueden apreciar otros elementos de valor histórico. Entre ellos se encuentran la figura de Túpac Amaru y una representación del descuartizamiento de Túpac Katari.
Momentos críticos en la historia indígena
Este último episodio fue recordado por Linares como un momento crítico tras los cercos a la ciudad de La Paz. Durante estos cercos, la población sitiada padeció una hambruna extrema, viéndose obligada a consumir animales y artículos de cuero hervido para sobrevivir. El custodio subrayó que, tras tres bloqueos que sumaron más de 100 días, la reacción de las autoridades virreinales fue drástica, culminando en la ejecución del líder indígena.
Conclusión sobre el legado indígena
De este modo, la Casa de la Libertad refuerza su labor educativa, garantizando que el legado de estos protagonistas sea comprendido correctamente dentro de su respectivo marco temporal.
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