Hoy se vive el Anata Andino: ritual de gratitud a la Pachamama

Hoy se vive el Anata Andino

Cada año, cuando las lluvias devuelven el verde al altiplano y los cultivos comienzan a florecer, el Anata Andino irrumpe en Oruro como una ceremonia colectiva de gratitud a la Pachamama. Este evento ocurre en pleno Jallupacha, el tiempo de lluvias que se extiende desde noviembre hasta el inicio de la cosecha, reafirmando la vida comunitaria en el mundo andino.

Historia y crecimiento del Anata Andino

Convocada por la Federación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Oruro (Fstco), la entrada celebró su vigésima segunda edición desde su inicio en 1993. En aquel entonces, apenas 18 conjuntos recorrieron la ciudad. Sin embargo, en los últimos años, esta cifra creció hasta rondar el centenar de grupos provenientes de las 16 provincias del departamento, con delegaciones invitadas de Potosí, Cochabamba y La Paz, e incluso representaciones del Perú. A pesar del crecimiento, el sentido original del Anata Andino se mantiene: sigue siendo una fiesta agrícola antes que un espectáculo urbano.

Ritmos y danzas agrícolas

El Anata es un escaparate de vestimentas, instrumentos y coreografías que responden al calendario agrícola. Las tarkas y moceños, instrumentos propios de la temporada húmeda, marcan el ritmo de danzas que evocan el florecimiento de cultivos como la papa, la quinua, la qañawa o el amaranto. Durante esta época, los primeros frutos asoman y los animales paren sus crías; el campo regado por la lluvia rebosa vida.

Rituales y tradiciones comunitarias

“El Anata tiene mucha relación con el Jallupacha porque nuestros cultivos están en pleno florecimiento”, explican desde la Fstco. La palabra anata remite al juego, al brote y a la vitalidad de plantas y animales. Es “la representación de nuestra alegría por la producción agrícola; el tiempo de los rituales de agradecimiento”. Lo que la ciudad ve en la entrada es solo una parte del evento. Tras el desfile, las comunidades regresan a sus territorios para continuar la celebración durante toda la semana, hasta el Domingo de Tentaciones.

Rituales previos al Anata

La víspera del Anata está marcada por rituales de preparación. En algunas comunidades se sacrifica una llama o un cordero. El corazón se ofrenda a la Pachamama; la sangre se derrama en la wak’a, un espacio sagrado, como acto de gratitud. El resto de la carne se comparte en comunidad. El encargado del rito es el Kamani, autoridad moral designada para representar a las autoridades originarias y velar por el equilibrio con la tierra.

Significado del sacrificio

“Este sacrificio es para que todo nos vaya bien. Estamos por iniciar el tiempo de la cosecha y todo eso está representado aquí”, señalan los comunarios. Las melodías de la tarka y la moceñada acompañan la ceremonia, estableciendo un diálogo simbólico con la naturaleza para llamar o contener la lluvia.

Conclusión sobre el Anata Andino

El Anata Andino, en definitiva, no es una celebración aislada dentro del calendario carnavalero. Es una expresión de una cosmovisión que entiende la fiesta como reciprocidad y la música como conversación con la tierra. En medio del bullicio urbano, recuerda que el origen de la abundancia sigue estando en el campo y que, antes que espectáculo, el carnaval es también un acto de agradecimiento.