El gobernador de Oruro, Johnny Vedia, presentó el programa oficial de actividades para conmemorar el 6 de agosto. Las celebraciones comenzarán hoy con un reconocimiento a personalidades e instituciones destacadas y el encendido de luminarias. Sin embargo, Vedia señaló que aún se debe analizar la realización de los desfiles.

“Ya tenemos la agenda del aniversario patrio, comenzamos mañana (hoy), jueves 1 de agosto, a las 18:00 horas, vamos a hacer un reconocimiento a las instituciones destacadas a nivel macro y micro… pero hemos quedado analizar el tema de los desfiles, esto en función de la coyuntura actual que vive el país, emitiremos un criterio único el viernes”, puntualizó el gobernador.

Presentación del programa oficial por el 199 aniversario

El Gobierno Autónomo Departamental de Oruro (Gador) realizó la presentación del programa oficial por el 199 aniversario de la independencia de Bolivia. Durante el evento, se entregaron documentos junto con la 11° edición de la Revista El Poder de tus Brazos Oruro y una edición especial de la revista “Oruro en la Historia”.

Obligatoriedad del embanderamiento y uso de símbolos patrios

Limberth Loredo, asesor legal de la Gador, recordó la obligatoriedad del embanderamiento y el uso de símbolos patrios en edificios e infraestructuras desde hoy hasta el 7 de agosto y el 17. Según Loredo, el Decreto Departamental 149 ya ha sido promulgado y se encuentra en vigencia.

Análisis interinstitucional sobre los desfiles patrios

Ante la coyuntura social actual del país, se llevará a cabo un análisis interinstitucional para determinar el desarrollo de los desfiles patrios. La primera autoridad departamental informó que la decisión se dará a conocer el próximo viernes.

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Pasadas las 18:00 horas, un grupo de ciudadanos alertó a Juan Luis Soliz Mercado, promotor de la izada de banderas gigantes, quien se dirigió al cerro para verificar lo sucedido. Sin embargo, debido al tiempo transcurrido, más de una hora, tuvieron que buscar en la oscuridad los restos de los seguros y otros elementos con una lámpara en mano.

Indignación y llamado a las autoridades

Soliz expresó su indignación ante este nuevo acto de vandalismo y solicitó el apoyo de las autoridades para proteger los símbolos patrios. Además, hizo hincapié en la importancia de respetar el cerro Pie de Gallo, que forma parte de la identidad de Oruro.

Antecedentes de robos y daños a banderas

Desde el año 2015, se han reportado robos y daños a diferentes banderas gigantes izadas en el cerro Pie de Gallo. Entre las afectadas se encuentran la bandera de la Reivindicación Marítima, la Whipala, una bandera de Oruro y otra de Bolivia. Estos incidentes han llevado a Soliz a solicitar nuevamente el apoyo de las autoridades para garantizar el respeto a los símbolos patrios.

Presunciones sobre el robo

Algunos testigos presumen que el robo de la bandera del Litoral ocurrió entre las 16:00 y las 18:00 horas, ya que aseguran haberla visto antes de ese tiempo. Incluso, una testigo afirmó haberla visto cerca de las 14:00 horas.

Detalles de la bandera robada

La bandera gigante del Litoral, izada el viernes 22 de marzo como parte de las conmemoraciones adelantadas al Día del Mar, medía 4,5 por 6,7 metros y presentaba los colores azul, rojo y amarillo. Esta bandera, al igual que otras, fue confeccionada por Juan Soliz y se iza en fechas conmemorativas.

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Tricolor y wiphala como ejemplos de diversidad cultural

La Tricolor, compuesta por los colores rojo, amarillo y verde, y la icónica wiphala con sus siete colores, son dos de los símbolos patrios que Sabina Orellana destacó como ejemplos de la diversidad y riqueza cultural de Bolivia. Además, mencionó otros emblemas como el patujú, la kantuta y la escarapela, que también deben ser respetado y utilizado con consideración.

Entrega simbólica a todos los departamentos del país

En esta línea, mencionó que próximamente se realizará una entrega simbólica de los tricolores y demás símbolos patrios a todos los departamentos del país en consonancia con los preparativos para el bicentenario de Bolivia. Esta iniciativa coordinada entre el Ministerio de Culturas y el Ministerio de Defensa se enmarca en un decreto supremo que regula los símbolos patrios y busca fortalecer el sentido de identidad nacional.

Sancionar mal uso de símbolos patrios

Uno de los aspectos destacados abordados por la Ministra es la necesidad de sancionar el mal uso de los símbolos patrios, especialmente en lo referente a la wiphala. Orellana expresó su preocupación por lo que considera una falta de respeto a este símbolo en el departamento de Santa Cruz, donde se observó un incumplimiento de deberes por parte de la justicia boliviana en relación con su uso apropiado.

“Quieran o no quieran, la wiphala es un símbolo que está en la Constitución Política del Estado. Así como nosotros respetamos la flor de patujú, que representa al oriente boliviano, ellos también deben empezar a respetar nuestra wiphala”, manifestó la ministra.

Convicción de unidad nacional

Esta fuerte declaración refleja la convicción de que los símbolos patrios son un vínculo que une a todos los bolivianos, independientemente de sus diferencias regionales o culturales.

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Personas de la ciudad y de otros municipios llegaron desde ayer para adquirir símbolos patrios, uniformes y otros complementos.

Según la actividad económica, algunas tuvieron más movimiento que otras, pero en general, más que el año pasado, ya que en 2022 hubo actos reducidos. En 2021 y 2020 todo fue suspendido por la pandemia del Covid-19. Desde el miércoles 2 de agosto, se vio mayor movimiento en diferentes rutas de la ciudad, en puestos fijos y ambulantes.

Aumento en venta de símbolos patrios

Por el normal desarrollo de desfiles cívicos para este año, el sector con mayor venta fue el de símbolos patrios; estos emblemas se pueden encontrar incluso desde un boliviano.

“La venta de símbolos patrios ha mejorado. Por la pandemia misma no hemos vendido hace dos años. El año pasado un poco hemos vendido y este año nos está yendo bien por lo menos en este sector. Escarapelas y banderas es lo que más sale”, destacó María Estrada.

Mejora en venta de complementos

En el caso de mástiles, portaestandartes y otros complementos, tres comerciantes consultados aseguraron que la venta también mejoró en comparación al año pasado, pero no como antes de la pandemia. Uno de ellos enfatizó que además existe la competencia desleal de vendedores que llegan de otras ciudades.

“El año pasado todos se estaban alistando para los desfiles, pero de última hora han reducido los actos y eso nos ha perjudicado. Este año ya estamos vendiendo, pero no tanto como antes de la pandemia. Competencia desleal afecta a comerciantes locales”, expresó uno de los comerciantes de mástiles.

Venta menor en rubro textil

En el rubro textil, los uniformes, camisas, pantalones y otras prendas también se pudieron comercializar; sin embargo, tres comerciantes consultadas coincidieron en que la venta para este día era mejor antes de la pandemia. Para este rubro también llegaron compradores desde otros municipios.

“Yo vengo de Challacollo y estoy llegando a comprar al por mayor para vender allá, pero no estoy llevando mucho porque no hay muchos pedidos como antes del Covid. La gente ha aprendido a resguardar su dinerito”, manifestó una de las compradoras.

Compradores ajustándose a presupuesto

En el caso de los compradores, hubo quienes necesitaban comprar al menos lo básico del uniforme para sus hijos, pero con ciertas restricciones para que alcance para todos.

“Yo tengo 5 hijos y estoy llevando pantalones para los varones y guardapolvos para mis hijitas. Quisiera comprar chompas y zapatos más, pero ya no alcanza. Las cosas han subido también”, enfatizó Adela Tarqui.

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El juez Alberto Moreira condenó ayer al excívico a dos años de prisión por ultrajar la Wiphala durante un acto en conmemoración de la efeméride cruceña el 24 de septiembre de 2021. Sin embargo, es probable que cumpla su sentencia en libertad gracias a un perdón judicial.

A pesar de esto, Arce recalcó que todos los símbolos patrios deben ser respetados independientemente de si se sienten representados o no por ellos.

“La flor de Patujú no me representa, pero la respeto porque representa una región de mi país. La Wiphala sí me representa y les guste o no a los del Oriente, tienen que respetarla”, declaró el legislador oficialista.

En ese sentido, manifestó que aunque se trata de una sentencia muy benevolente, servirá como precedente para garantizar que todos los símbolos patrios reconocidos por la Constitución sean respetados sin importar la región del país.

Por otro lado, Centa Reck senadora de Creemos aseguró que Calvo no denigró la Wiphala ya que ni siquiera estaba presente cuando se desarrollaron los hechos.

“Esta es una situación completamente política; quieren inhabilitarlo; la sentencia está hecha para no tener rivales políticos, y están dándole una muerte civil a todos los de la oposición para que no puedan participar de elecciones, ni tener representación ni liderazgo, es gravísimo”, declaró la legisladora.

Por su parte, Calvo se mostró muy disconforme con la sentencia y aseguró que es un intento de desprestigiar al ente cívico y lamentó que la Fiscalía no haya investigado correctamente el caso.

Finalmente, en medio de un alboroto para impedir que se lo lleven, el excívico aseguró que impugnaría la determinación del juez a la que calificó como injusta.

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El Asesor Estratégico del Gobernador de Oruro, Alfredo Dávalos Nina, informó sobre el decreto y mencionó los artículos de la Constitución Política del Estado (CPE).

Señaló el párrafo 4 del Artículo 9 de la CPE que estipula: “Garantizar el cumplimiento de los principios, valores, derechos y deberes reconocidos y consagrados en esta Constitución”.

Asimismo, resaltó el Artículo 108 numeral 19 que indica defender la unidad, la soberanía y la integridad territorial de Bolivia, y respetar sus símbolos y valores.

Según el Artículo 279 del decreto departamental, los símbolos del Estado Plurinacional de Bolivia, reflejan la cultura, el patrimonio y el orgullo de Bolivia, representando nuestra diversidad plurinacional y se constituyen en valores supremos de integración y soberanía en el proceso de formación de una identidad común en las bolivianas y los bolivianos para que se sientan parte de la misma comunidad superando sus divergencias.

La autoridad enfatizó en que se debe celebrar y recordar el gran legado de los próceres de la Patria y los actos históricos que definieron el curso de la historia del país.

“Ante la necesidad de fomentar en las actuales y futuras generaciones el civismo, patriotismo, fomento al ejercicio libre del deber cívico a nuestra Patria y a los consagrados emblemas de nuestro Estado Plurinacional”, dijo.

Dávalos informó que el gobernador de Oruro, Johnny Vedia Rodríguez, decretó a través de dos artículos la orden del embanderamiento.

En el artículo primero indicó la disposición del embanderamiento, iza y uso de la Bandera Tricolor, Escudo de Armas, Wiphala, Escarapela, Flor de la Kantuta y la Flor de Patujú, como símbolos patrios del Estado Plurinacional de Bolivia en todos los edificios públicos y privados, viviendas y establecimientos comerciales, vehículos públicos y privados, en la jurisdicción del Departamento de Oruro, los días 3,4,5,6,7 y 17 de Agosto de la presente gestión.

Todo esto en conmemoración a los 196 años de la Gesta Libertaria del Estado Plurinacional de Bolivia.

“El presente decreto departamental es de cumplimiento obligatorio para todos los habitantes del departamento de Oruro”, estipuló.

Artículo segundo decreta que quedan encargados de la presente resolución todas las dependencias del Gobierno Autónomo Departamental de Oruro y encargados de su difusión; la Unidad de Comunicación.

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De esa manera, la imputación fue presentada por los fiscales Margoth Vargas Jordán y Francoise Cecilia Barrón al juez sexto de Instrucción en Materia Penal y Cautelar de la Capital para que se fije fecha y hora de la audiencia cautelar a desarrollarse en Santa Cruz.

Este caso se remonta a los actos del 24 de septiembre de 2021, donde Santa Cruz recordó su grito libertario 211 y congregó a autoridades municipales, departamentales y nacionales teniendo como invitado al entonces vicepresidente en ejercicio David Choquehuanca.

La denuncia refiere que el Gobernador Luis Fernando Camacho Vaca en un acto discriminatorio no cedió la palabra en su momento al vicepresidente Choquehuanca, el cual calificaron como racista y discriminatorio y humillante a quienes se encontraban presentes en el acto, según reporte del portal informativo Clave 300.

Asimismo, los actos que alteraron el programa de festejos de la efeméride de Santa Cruz fueron atribuidos según la denuncia presentada en la Fuerza Especial de la Lucha Contra el Narcotráfico (Felcc) al líder cívico.

La denuncia también hace mención que el representante del Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qullasuyu (Conamaq), Iver Gin Valenzuela fue humillado y vejado por ciudadanos que se encontraban presentes.

Culminado el acto, los ciudadanos Lizeth D. F. y keila F. G. retiraron de la plaza principal la bandera de la Whipala, alegando que este Símbolo Patrio representa a los masistas y no a Bolivia.

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Montaño le recordó a Calvo, que representa a Santa Cruz y a todos sus habitantes, entre propios y oriundos de diferentes departamentos, por lo tanto, sus palabras despectivas, las tiene que llevar para su casa.

“El único trapo que tiene son sus calzoncillos y cualquier debate que tenga con los símbolos patrios, aquí estamos de frente”, enfatizó el Ministro.

Asimismo, anunció que el fin de semana estará en Santa Cruz, dispuesto a debatir con Calvo sobre los símbolos patrios que están consagrados en la Constitución Política de Estado (CPE).

“A ver si acepta un debate, si los trapos, sus calzoncillos son simbólicos o el respeto a la Wiphala y a todos los símbolos que están consagrados en la Constitución Política de Estado son los verdaderos y los valederos”, manifestó Montaño.

Sugirió que el presidente del Comité Cívico pro Santa Cruz, enfoque su trabajo en una sola cosa, toda vez que sus recientes acciones solo están provocando racismo y discriminación.

“Lo que corresponde es que el señor Calvo, se dedique a la política o se dedique al Comité Cívico, o por último se dedique a su profesión, porque a ninguno de ellos le acierta, porque con cada locura que hace nos está llevando a un infierno, del racismo y la discriminación”, finalizó Montaño.

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Además aseguraron que las declaraciones del presidente de dicho comité, fueron descontextiulizadas.

“Ante las infundadas aseveraciones de algunos medios de comunicación bajo el manejo gubernamental del Movimiento Al Socialismo (MAS), que sacaron de contexto las declaraciones del presidente del Comité pro Santa Cruz, ratificamos nuestro respeto hacia todos los símbolos patrios y a nuestra pluriculturalidad boliviana”, indica el comunicado emitido este miércoles.

Debido a declaraciones difundidas por Gigavisión, surgió dicha polémica, ya que cuando Calvo arremetió contra el “wiphalazo”, lo consideró una provocación y pidió que “no sean cuervos” a las personas quienes participarían de ese acto en Santa Cruz. Añadió también que: “Un trapo no hace nada, un trapo no nos representa”.

Calvo calificó además como gente “malagradecida” a quienes se trasladaron de otros departamentos a Santa Cruz buscando mejores días e instó a no dejarse “mandar” por el Gobierno al participar en movilizaciones como la del martes precedente.

Esas declaraciones fueron rechazadas por el ministro de Justicia, Iván Lima quien las consideró inaceptables. De esa manera, la Defensoría emitió un comunicado reivindicando la Wiphala.

En el comunicado aclaratorio del Comité señala también que “Santa Cruz es el crisol de la bolivianidad, donde convergen todas las culturas del país en busca de mejores días en esta tierra hospitalaria”.

Finalmente, denunciaron y condenaron un intento del Gobierno de Luis Arce y del MAS de buscar “generar odio y división mal utilizando la Wiphala para su cometido”.

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Esta propuesta se hizo conocer luego de los recientes conflictos que se suscitaron en la ciudad de Santa Cruz, durante los actos protocolares por el aniversario del departamento cruceño.

“Tiene por objeto honrar y respetar nuestros Símbolos Patrios y reconocer como Banderas Nacionales, conjuntamente con nuestro máximo Símbolo Patrio como es la Tricolor Nacional, a la Whipala y a la Flor del Patujú, emblemas representativos de los pueblos originarios de las tierras altas y de las tierras bajas del Estado Plurinacional de Bolivia”, explicó la diputada oficialista, Deisy Choque.

Asimismo, añadió que la intención es contribuir a la unidad y la inclusión de todos los habitantes del país.

Además, Choque indicó que como parlamentarios de diferentes departamentos, están buscando la unidad y evitar que esos símbolos no sean utilizados como bandera de lucha en movimientos, los cuales considera impulsados por terrateniente latifundistas que utilizan a los indígenas.

La asambleísta, quien presentó esta propuesta junto a otras parlamentarias del MAS, finalizó explicando que se trabajará en dicho proyecto de ley para que las dos banderas, en símbolo de unidad, de integridad de los pueblos indígenas de toda Bolivia, “puedan flamear a partir de la promulgación de esta ley”.

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“Mi solidaridad con el Vicepresidente, porque él es aymara como nosotros y no vamos a permitir que nadie le falte al respeto. (…) Así como nosotros respetamos a las autoridades electas en Santa Cruz, esas autoridades también tienen que respetar a las autoridades elegidas por el pueblo boliviano“, señaló.

Manifestó que le preocupa mucho lo ocurrido en la ciudad cruceña.

“Quiero decirles que no se equivoquen, la wiphala no es de un partido político, es del pueblo, es de esos 36 pueblos indígenas originarios campesinos, es nuestro, no confundan ni politicen este tema y que las autoridades hagan lo que tengan que hacer”, expresó Copa.

Añadió también que el patujú, la tricolor y la kantuta son símbolos patrios que están en la Constitución Política del Estado (CPE), “son nuestros símbolos y no manejemos estos símbolos como si fueran trapos que no tienen ningún tipo de sentido o respeto ¿Dónde está el civismo con el cual nos educaron?”, cuestionó la primera autoridad alteña.

En ese sentido, sostuvo que la educación de las nuevas generaciones debe estar concentrada en el lenguaje de la paz para todos nosotros (…) no para que vayan a agredir a nuestros hermanos, no para que insulten al otro ni para que agredan o discriminen, reportó Los Tiempos.

“Lo que busca el ciudadano de a pie es reactivar la economía, oportunidades de vida, generación de empleo, salud y educación“, indicó.

En el acto de la conmemoración de la gesta libertaria cruceña en la plaza 24 de septiembre se vivieron momentos de tensión. Grupos que respaldan al Gobierno llamaban “golpistas” al gobernador Luis Fernando Camacho, mientras los simpatizantes de la autoridad regional vitoreaban “fraude”.

Camacho argumentó en ese entonces que no podía darle la palabra a una persona (a Choquehuanca) que viene a hablar de golpe de Estado.

Mientras que desde el Movimiento al Socialismo (MAS) calificaron el hecho como “racista y discriminador”, por su lado opositores afirmaron que los oficialistas no respetaron el protocolo.

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El conflicto suscitado en el acto por el 24 de septiembre, no quedó ahí, sino que por un lado, autoridades y partidarios del Movimiento Al Socialismo (MAS) presentaron denuncias por presunta discriminación y ultraje a este símbolo patrio; mientras que por el otro, sus rivales políticos los tildaban de irrespetuosos y que en todo caso, fueron ellos quienes agraviaron a la Whipala, porque aseguran que fue el ministro Eduardo del Castillo quien sacó la bandera toda arrugada de su bolsillo para forzar que sea enarbolada.

Por ello en LA PATRIA acudimos al Decreto Supremo Nº 241 del 5 de agosto de 2009, en el que se establecen detalles en cuanto a medidas, colores, forma de uso y prohibiciones en el manejo de los símbolos patrios, además de su simbología.

De acuerdo a esta norma vigente, firmada por el entonces Presidente Evo Morales y sus ministros, entre los que se encontraban los actuales mandatarios Luis Arce y David Choquehuanca; la Whipala “es un símbolo sagrado que identifica el sistema comunitario basado en la equidad, la igualdad, la armonía, la solidaridad y la reciprocidad”.

Los artículos 38, 39 y 40 del decreto, son los que hacen referencia al uso de la Whipala en diferentes situaciones. “La Wiphala podrá ser izada en todas las instituciones públicas en el frontis de sus respectivos inmuebles, al lado izquierdo”, indica el artículo 38, parágrafo I.

Mientras que el artículo 39 expresa: “En las Unidades Educativas fiscales y privadas, Universidades públicas y privadas y otros centros de formación la Wiphala podrá ser izada en el frontis de sus respectivos inmuebles, al lado izquierdo”.

En el artículo 40, se detalla que de manera general la población podrá enarbolar la Whipala en sus domicilios, en ocasión de fiestas públicas o celebraciones patrióticas,. Asimismo en caso del fallecimiento de personas distinguidas, se la podrá colocar sobre el féretro, sin que toque el piso.

Bandera tricolor

A diferencia de la bandera tricolor nacional, el decreto no obliga ni insta a izar la Whipala. La norma emplea el verbo “podrá”, por lo que deja a elección de cada persona el enarbolar o no este símbolo patrio, mientras que en el caso de la Rojo, Amarillo y Verde, es clara al señalar que se “izará” en los edificios de instituciones públicas, en centros educativos y en celebraciones patrióticas.

Prohibiciones

El artículo 44 prohíbe que se escriba, pinte, estampe o se coloque cualquier tipo de imagen por encima de la bandera tricolor, la Whipala o el escudo nacional, además que no se empleen en propagandas políticas o de uso particular.

Asimismo en el inciso b del mismo artículo señala que está prohibido “usar los símbolos patrios como un accesorio, tapete, vestido o parte de un uniforme, a excepción de las Fuerzas Armadas, la Policía Nacional y representantes deportivos nacionales”.

No existen otras prohibiciones ni descripciones de lo que podría llegar a considerarse como un ultraje.

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Esa persona, manifestó que todos los símbolos merecen ser reconocidos por la Constitución. Reclamó que esa Bandera merece ser izada junto con la tricolor, porque representa a los pueblos del Oriente boliviano.

Asimismo, el activista exclamó “basta de avasallamiento, de etnocentrismo y de colonialismo a la inversa”. Llamó a que no se invisibilice esa lucha de la gente que está siendo avasallada.

Mientras intentaba izar dicha bandera, hubo gente que le gritaba “racista”, “croata” y “golpista”. El encargado militar fundamentó que el activista no tenía autorización para realizar la iza de la bandera, según reporte de la red Erbol.

Ante esa situación, el joven aclaró que no está en contra de la Wiphala, pero pidió reconocimiento igual para todos los símbolos. Instó a que ninguna cultura se imponga o someta a otra, recalcando la siguiente frase: “amémonos entre todos”.

Luego de negársele la posibilidad de izar la Bandera del Patujú, los militares entregaron el símbolo al activista, quien manifestó que se retiraba pacíficamente hacia Santa Cruz.

Las personas que rechazaron al activista argumentaron finalmente que la Bandera del Patujú no es un Símbolo Patrio, pero la flor sí lo es.

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En videos que circulan en redes sociales, se observa que los manifestantes colocaron en los mástiles dos Wiphalas y una bandera del Patujú. En la protesta algunos también portaban la bandera tricolor y la bandera cruceña.

La movilización de los sectores afines al MAS, fue convocada por el concejal José Quiroz y la senadora Soledad Flores, congregó a cientos de personas, entre gremialistas, transportistas, organizaciones juveniles del masismo y simpatizantes, según reporte de El Deber.

La marcha partió del Parque Urbano de la capital cruceña aproximadamente a las 09:00 horas y llegó pasadas las 10:00 a las puertas del edificio del gobierno departamental.

Además, exhibieron carteles en los que se leía: “La Wiphala se respeta Camacho”, “Respeto a los símbolos patrios”, entre otros.

Retiro de whipalas

Tras la marcha en defensa de la Wiphala, bandera que colocaron en el frontis del edificio sin una autorización previa fue retirada una hora después de la movilización, funcionarios procedieron al retiro de este símbolo.

El secretario de Seguridad Ciudadana, Rubén Suárez, declaró que lo que se buscaba era provocar, generar violencia y que con esas acciones se ponga en riesgo la integridad física de los trabajadores de la Gobernación y de las personas que estaban en el lugar realizando trámites.

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La autoridad durante una entrevista indicó que debe realizarse uno proceso judicial a las personas que desconocen a la Wiphala como un símbolo patrio importante del país.

“Deben hacerse acciones legales en contra de esas personas que obviamente no conocen nada de esto y con base a su desconocimiento, a su ignorancia han realizado semejantes acciones de ultraje a las autoridades y a los Símbolos Patrios”, dijo Chávez a Bolivia TV.

Aseguró que las acciones realizadas el pasado 24 de septiembre son actos de “separatismo” y que son acciones de discriminación y ofensa a los Símbolos Patrios.

“Por un lado de discriminación, por otro lado de ofensa a los símbolos patrios, (en este caso) a la Wiphala, y actos que, con proyectos de ley, tienden al separatismo, es decir, una serie de conexiones que deben tomarse en cuenta”, afirmó la autoridad.

De esta manera, agregó que la Wiphala está reconocida a través de la Constitución como símbolo patrio al igual que la Bandera Tricolor, reportó La Razón.

“El país solo tiene esas dos banderas, no tiene banderas regionales reconocidas en la Constitución, que son símbolos que se usan por tradición, pero las que valen son la Wiphala y el rojo, amarillo y verde, esas sí están en la Constitución, reglamentadas y previstas como tal”, mencionó.

Por su parte, el presidente del Movimiento Al Socialismo (MAS), Evo Morales Ayma manifestó en sus redes sociales que la Wiphala es un símbolo de unidad contra el racismo y el imperialismo.

“La Wiphala es símbolo de unidad, dignidad, solidaridad, diversidad y lucha de los pueblos libres contra toda forma de racismo, colonialismo e imperialismo. Durante el Gobierno de facto, fue emblema de resistencia al golpismo. Con su desagravio advertimos: los golpistas no pasarán”, escribió en su cuenta de Twitter en esta jornada.

El 24 de septiembre, durante los actos protocolares por los 211 años de la gesta libertaria de Santa Cruz, un grupo de asistentes bajó la Wiphala después que el Vicepresidente, David Choquehuanca la había izado.

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“El día lunes vamos a presentar una denuncia penal en contra de aquellas personas que hubieran bajado y ultrajado este símbolo patrio”, señaló Del Castillo en contacto con Bolivia Tv.

Asimismo, señaló que la asambleísta no representa “el sentir del pueblo cruceño”, porque la ley de los habitantes del departamento de Santa Cruz es la hospitalidad.

Del Castillo detalló que las dos sindicadas serán investigadas por el supuesto ultraje a la Wiphala al ser un símbolo patrio.

Señaló que la enseña del caso fue recuperada por un efectivo de las Fuerzas Armadas y anunció que es trasladada a la ciudad de La Paz para la realización de un acto de desagravio.

Lima señala que fueron actos de racismo

El viernes 24 de septiembre, el ministro de Justicia y Transparencia Institucional, Iván Lima, recalcó que el Gobierno iniciará acciones penales por el ultraje de símbolos patrios y supuestos actos de racismo y discriminación ocurridos durante los actos protocolares por la efeméride del departamento de Santa Cruz.

“El Estado, a través de las instancias respectivas, va a presentar las acciones penales correspondientes contra los autores de este acto de racismo y discriminación y por la afrenta al símbolo patrio que constituye la Wiphala, porque lo que ha ocurrido esta mañana es un delito”, sostuvo Lima, de acuerdo al reporte de la agencia de noticias ABI.

La autoridad estatal indicó que el ultraje a los símbolos patrios, como la bandera, el himno o la Wiphala, se consideran en un delito de orden público, por lo que el Gobierno se constituirá en parte querellante.

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Este símbolo patrio, conocido como “La Tricolor”, es el principal y más representativo del país, asimismo, consta de tres franjas horizontales de iguales dimensiones, la franja superior de color rojo, la del centro de amarillo y la inferior de color verde.

Representación de colores

El color rojo representa la sangre derramada por los Héroes Nacionales en el nacimiento y preservación de la República de Bolivia.

De esa manera, el amarillo, es el símbolo de la riqueza y los recursos minerales de Bolivia.

El color verde resalta la esperanza del pueblo boliviano, así como la inmensidad de selvas, bosques y praderas que tiene este diverso país.

Historia de la Bandera

La República de Bolivia proclamó su independencia el 6 de Agosto de 1825 y, el 17 de Agosto se crearon las dos primeras Banderas Nacionales anunciadas por la Asamblea General de ese entonces.

Estas banderas eran bicolor verde y rojo punzó, es decir, tenían dos franjas color verde en los extremos y la franja del medio rojo respectivamente, en cuyo centro se colocaba un óvalo verde que estaba formado por una rama de olivo y uno de laurel y en el centro una estrella dorada.

Ambas insignias se identificaban como Bandera Menor, la cual era de uso civil y la Bandera Mayor de uso estatal. La Bandera Menor tenía en el centro un solo óvalo, por el contrario, la Bandera Mayor tenía en el centro un óvalo y a los costados cuatro óvalos más.

Asimismo, en 1826 el Presidente de Bolivia, Antonio José de Sucre cambió el diseño de la primera Bandera Nacional, la cual fue aprobada por medio de una ley, el 17 de Agosto de 1825.

En ese nuevo diseño se sustituyó el uso de las cinco estrellas por una franja amarilla en la parte superior de la bandera y en la franja central de color rojo punzó se situaron las armas de la República entre dos ramas de olivo y laurel, y se mantuvo la franja verde inferior.

Posteriormente, el 31 de octubre de 1851 durante el Gobierno de Manuel Isidoro Belzu se volvió a modificar el diseño de la Bandera por la que actualmente se conoce.

Anteriormente, el Presidente Belzu viajaba en caballo desde la Paz hacia Oruro con el fin de asistir al Congreso Nacional. En el camino divisó un arcoíris del cual se detallaban claramente los colores rojo, amarillo y verde.

Por tal motivo fue que Belzu solicitó el 30 de octubre el cambio del diseño de la Bandera. El 31 de octubre la Convención Nacional aprobó la nueva insignia, quedando constancia de estos cambios el 5 de noviembre de 1851.

Dos días después, fue izada la nueva bandera de Bolivia en el Faro de Conchupata, en la ciudad de Oruro.

En 2004, durante la Presidencia de Carlos Mesa, mediante un Decreto Supremo el 19 de julio, se estableció que la Bandera civil, la cual se acostumbra a usar en actos cívicos, públicos y fechas patrias, no llevará el Escudo Nacional. Sin embargo, la Bandera estatal expuesta en actos oficiales sí debe llevar el Escudo Nacional en la franja amarilla.

No obstante, la Bandera de Bolivia tiene otras variantes según su uso. La Bandera que se iza en el Palacio de Gobierno, Palacio Legislativo, Palacio Judicial, Ministerios, Embajadas y demás organismos internacionales, debe tener el Escudo Nacional.

De igual manera está la Bandera de guerra que se entrega a la Policía Nacional de Bolivia y a las Fuerzas Armadas, así como la Bandera Naval.

Acto en plaza Murillo

En el acto en honor a La Tricolor, esta jornada participaron distintas autoridades y Ministros de Estado.

La celebración comenzó a las 07:40 horas, con el ingreso del Presidente de Estado, Luis Arce Catacora a la plaza Murillo en la Sede de Gobierno, fue acompañado por el Vicepresidente David Choquehuanca, el Canciller Rogelio Mayta y la ministra de la Presidencia, María Nela Prada.

Asimismo, a las 07:45 horas fueron trasladadas las urnas que guardan las banderas históricas de la Nación, las cuales fueron creadas en 1825, 1831 y 1851.

Arce tomó la Bandera Tricolor y Choquehuanca, la Wiphala, para la iza y entonación del Himno Nacional, interpretado por la banda de música del Regimiento de Infantería I – Colorados de Bolivia.

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