En el acto central, que se celebró en el templo de Kalasasaya, ambas autoridades recibieron los primeros rayos del sol como parte del ritual del Willka Kuti. Este ritual marca el inicio de un nuevo ciclo agrícola y espiritual para los pueblos originarios.

Miles de personas se congregaron en el complejo arqueológico y en más de 200 sitios ceremoniales distribuidos por todo el territorio nacional. En cada uno de estos lugares se realizaron ofrendas a la Pachamama, que incluyeron mesas rituales, coca, sahumerios y música andina. Estas actividades son una expresión de agradecimiento y renovación de energías. Amautas, autoridades originarias y representantes de organizaciones sociales acompañaron el acto con danzas y rituales tradicionales.

Esperanza para el nuevo ciclo

Durante la ceremonia, Arce expresó su esperanza de que el nuevo ciclo andino traiga mejores días para Bolivia, especialmente en el contexto del Bicentenario. “Celebramos y estamos con mucha esperanza de que nuestros hermanos productores este año nuevamente puedan tener una mejor producción, de que en las ciudades se genere empleo, se generen ingresos, de que en todo el país en este año del Bicentenario de nuestra Bolivia estemos unidos y en paz”, manifestó.

Importancia de la festividad

La festividad, también conocida como Machaq Mara en lengua aimara, coincide con el solsticio de invierno y es considerada una fecha sagrada en el calendario ancestral andino. En Bolivia, esta celebración fue declarada feriado nacional mediante el Decreto Supremo 173 en 2009, ratificado posteriormente en 2016.

El Willka Kuti, también denominado Lucero del Alba o retorno del sol, representa para los pueblos originarios el inicio de un nuevo ciclo agrícola. En este momento, se pide a la Madre Tierra “Pachamama” el permiso correspondiente y también se le agradece por los beneficios recibidos a través de las ofrendas tradicionales.

Ceremonias en otros lugares

Ceremonias similares se llevaron a cabo en lugares como el salar de Uyuni en Potosí, Samaipata en Santa Cruz y el lago Titicaca en La Paz. Estas celebraciones reflejan la rica tradición cultural y espiritual de los pueblos andinos en Bolivia.

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La ofrenda tuvo lugar en la mañana del 28 de marzo de 2025, y contó con la participación de diversas autoridades nacionales y representantes de organizaciones sociales. Durante el evento, se anunció que el Congreso Orgánico Nacional del MAS–IPSP se llevará a cabo el 29 y 30 de marzo en el Campo Ferial Chuquiago Marka.

Participación de autoridades

En la ofrenda también estuvieron presentes el vicepresidente David Choquehuanca, el presidente de la Cámara de Diputados, Omar Yujra, así como otros legisladores y representantes de diferentes organizaciones sociales. Este evento no solo fue un homenaje a la Pachamama, sino también un espacio para fortalecer la unidad del partido.

Congreso Orgánico Nacional

Grover García informó que el Congreso Orgánico Nacional del MAS–IPSP se llevará a cabo el 29 y 30 de marzo. El objetivo principal de este congreso es modificar el estatuto y los reglamentos del partido, con la intención de abrir espacios para los líderes jóvenes.

El congreso se desarrollará en las instalaciones del Campo Ferial Chuquiago Marka, comenzando a las 09:00 horas. García destacó que el estatuto vigente fue elaborado por Evo Morales y ha “cerrado las puertas a organizaciones sociales y a los líderes jóvenes”. Por ello, se analizará la reducción de los años de militancia requeridos para postular a cargos públicos.

Asistencia de militantes

Se espera la asistencia de militantes de los 9 departamentos del país, así como representantes de la Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia (Csutcb), la Confederación Sindical de Comunidades Interculturales de Bolivia (Cscib) y la Confederación Nacional de Mujeres Campesinas Indígenas Originarias de Bolivia “Bartolina Sisa” (Cnmciob – “B.S.”). Estas organizaciones son fundadoras del MAS-IPSP y jugarán un papel importante en el congreso.

/KMMN

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La ofrenda a la Pachamama consistió en una variedad de elementos como dulces, lanas de colores, incienso, copal y hojas de coca, entre otros amuletos. Esta ceremonia fue dirigida por los amautas y fue ch’allada por el jefe de Estado. Después de la ofrenda, Arce se unió a un grupo de participantes para bailar en el evento.

Patrimonio cultural de Bolivia

La Anata Andina de Oruro fue declarada Patrimonio Viviente, Natural, Material e Intangible de Bolivia a través de la Ley Nº 3607, que fue promulgada el 28 de febrero de 2007. Este reconocimiento destaca la relevancia cultural y las costumbres ancestrales del país.

Preparativos para el carnaval

Las graderías ya están instaladas a lo largo de la ruta del carnaval, esperando la llegada de miles de turistas, tanto nacionales como extranjeros, que cada año visitan la capital folclórica de Bolivia. El Carnaval de Oruro es reconocido mundialmente por su riqueza cultural.

Visita al Santuario

Tras el ritual de inicio, Arce se dirigió al Santuario de la Virgen del Socavón, donde participó en una misa. Este acto forma parte de las tradiciones que acompañan a la celebración del carnaval y resalta la conexión espiritual de los bolivianos con sus costumbres.

/KMMN

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La ceremonia contó con la participación de ministros, parlamentarios y dirigentes del Pacto de Unidad. Este evento se produjo después de que los tribunales validaran el congreso del “arcismo”. El Tribunal Constitucional Plurinacional declaró válido el congreso que se llevó a cabo en mayo en El Alto, donde se eligió a Grover García como presidente del MAS.

Ofrenda a la Pachamama

“En nuestra querida ciudad de El Alto ofrecemos una ofrenda ancestral a nuestra Pachamama, junto al Pacto de Unidad y la dirigencia del MAS IPSP”, publicó Arce en su cuenta de Facebook.

Junto a Luis Arce se encontraban ministros, parlamentarios, ejecutivos del Pacto de Unidad “arcista” y dirigentes de la nueva directiva del MAS, que ha sido reconocida por el Órgano Electoral, con Grover García a la cabeza.

Validación judicial del congreso

El ala “arcista” logró obtener la sigla del MAS y despojarla de Evo Morales tras fallos de la justicia constitucional y del Tribunal Supremo Electoral (TSE). A pesar de que anteriormente el TSE había declarado nula esa convocatoria, luego determinó cumplir con la sentencia.

Cambio significativo en el partido

La decisión judicial que permitió este proceso ha generado un cambio significativo dentro del partido político, afectando su estructura interna y las alianzas políticas en el país.

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El Mercado de las Brujas se extiende por las calles Linares, Jiménez, Santa Cruz e Illampu, y ofrece una amplia variedad de productos. Aquí se pueden encontrar diariamente hierbas medicinales, flores, ungüentos, amuletos, remedios caseros, productos esotéricos e inciensos, entre otros.

Uno de los elementos más destacados del mercado son los “sullus”, que son fetos de llamas utilizados en diversas tradiciones y actividades de la cultura andina, como las ofrendas a la Pachamama.

Además, en este lugar se encuentran las curanderas y las “yatiris”, sabias indígenas que ofrecen ayuda a los visitantes utilizando saberes ancestrales para sanar enfermedades o problemas sentimentales.

Un paseo lleno de color y cultura

El Mercado de las Brujas es un lugar muy popular entre los turistas debido a sus grandes murales relacionados con la cosmovisión andina y a los coloridos paraguas que cubren las calles, los cuales se han convertido en los favoritos de los visitantes para tomar fotografías.

Según Margarita Acho, una reconocida vendedora del mercado, el nombre “Mercado de las Brujas” surgió debido a la visita de extranjeros que, para poder reconocer el lugar, lo bautizaron de esa manera. Aunque en realidad las vendedoras son conocidas como “chifleras”, en otros países se asocia la cultura andina con rituales y amarres, por lo que el nombre se ha popularizado internacionalmente.

Un patrimonio cultural inmaterial

El Mercado de las Brujas fue declarado en 2019 Patrimonio Cultural Inmaterial de La Paz, reconocido por su valor histórico, cultural y social. En este lugar se manifiestan conocimientos ancestrales sobre la naturaleza y el ser humano.

Durante el mes de agosto, el mercado cobra aún más vida, ya que se celebra el mes de la Pachamama. En esta tradición, las chifleras tienen un papel relevante, ya que se encargan de preparar las ofrendas para agradecer a la Madre Tierra.

Las ofrendas a la Pachamama

Según la creencia, en agosto la Pachamama “abre la boca” y debe ser saciada con ofrendas en agradecimiento por los favores recibidos. Estas ofrendas consisten en “mesas” con dulces, hierbas medicinales, lanas de colores, hojas de coca y un sullu. Todos estos elementos son bendecidos con alcoholes y luego consumidos en el fuego.

El Mercado de las Brujas es un lugar único donde se entrelazan la tradición, la cultura y la espiritualidad andina. Visitar este mercado es una oportunidad para sumergirse en la riqueza de la cosmovisión andina y descubrir la sabiduría ancestral que se encuentra en cada rincón.

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El mes de agosto ha sido elegido para realizar estas ofrendas debido a que marca el final de la primera temporada agrícola en el mundo andino. Según las comunidades indígenas, en este momento del año, la Madre Tierra abre su boca para alimentarse con las ofrendas y así retribuir los frutos obtenidos y los que se esperan en el futuro.

Rituales en lugares sagrados

Las ofrendas se realizan tanto en áreas urbanas, en viviendas y comercios, como en lugares considerados sagrados en la cultura andina. Uno de estos lugares es La Cumbre, un paso ubicado a unos 4.200 metros de altitud que conecta la ciudad de La Paz con la zona subtropical de Los Yungas. Allí, una estatua de un Cristo con los brazos extendidos y un par de cruces son los sitios preferidos para realizar las ofrendas.

La importancia de los espíritus de los cerros

Debido a que La Cumbre también es un lugar de paso para los viajeros, se solicita la guía y protección de los “apus”, los espíritus de los cerros, y los “achachilas”, las deidades de las montañas, para evitar accidentes durante los viajes.

Elementos sagrados en las ofrendas

Las ofrendas incluyen elementos como plantas medicinales sagradas y resinas aromáticas vegetales. Algunas de ellas incluso contienen fetos disecados de llama, como parte de los rituales ancestrales.

Desafíos ambientales

En las últimas décadas, las montañas cercanas a La Cumbre han experimentado un deshielo constante debido al cambio climático. Además, recientemente han sufrido incendios forestales provocados por sequías y quemas agrícolas autorizadas.

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“Vengo de un país donde tradicionalmente el óleo sobre lienzo no es muy sudamericano, es más europeo. Sin embargo, lo hemos adoptado como propio porque somos parte de un mundo globalizado”, explicó hoy a EFE Laime. En sus cuadros, su madre Amalia, quien lo crió en solitario y siempre apoyó su sueño de dedicarse a la pintura, es la modelo que devuelve la mirada. Los cuadros están llenos de símbolos relacionados con las cholitas bolivianas y los vivos colores de sus atuendos se mezclan con grandes plásticos que inundan las escenas.

Símbolos y mensaje ecológico

En este contexto, los personajes creados por Laime utilizan estos materiales para vestirse e intentar no quedar atrapados mientras lidian con la realidad actual marcada por el consumismo y la globalización. “Este simbolismo surge acerca de cómo nosotros los seres humanos hemos envuelto a nuestro planeta en plástico. A veces todos vestimos plástico”, explicó Laime sobre su mensaje.

Homenaje a la Pachamama

El pintor detalló que en Bolivia, especialmente en el Altiplano, la conexión con la tierra que implica la Pachamama sigue muy presente en las comunidades. Por eso, para él era natural personalizarla y rendirle homenaje a través de su arte en lienzo y óleo.

Arte como generador de conciencia

Sin embargo, sus pinturas también son una advertencia ecológica clara. Según el artista, el mundo está “en un punto de inflexión” donde aún es posible frenar una catástrofe natural total. Laime considera que generar conciencia es el trabajo del arte y cree firmemente en su capacidad para cambiar mentalidades.

El arte aimara más allá del cliché

En París, Laime se convierte en un ejemplo de cómo el arte de los pueblos originarios está encontrando espacios propios más allá del cliché y la mirada exótica y colonialista. Reconoce que la globalización tiene parte de responsabilidad en este aspecto positivo. “Como descendiente de los aimaras, tengo acceso a toda la historia del mundo y por eso estamos aquí”, valoró Laime. Aunque no conoció a ningún artista en su entorno hasta hace una década cuando comenzó a pintar profesionalmente, espera seguir conquistando nuevos horizontes como ya lo hizo en Nueva York y ahora en París.

Retratos de una madre

Además, tiene otra meta: convertirse en el artista que más retratos haya hecho de su madre, superando incluso el millar de retratos ya realizados.

Fuente EFE

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Durante el evento, se realizaron ofrendas a la Pachamama o Madre Tierra por parte de amautas indígenas, quienes prepararon hojas de coca, flores, un feto disecado de llama y dulces con palabras como “suerte” y “trabajo” para llevar a cabo un ritual ancestral en el templo de Kalasasaya.

Objetivo del “Vivir Bien”: Armonía y Unidad

Posteriormente, el vicepresidente David Choquehuanca manifestó que el objetivo del “Vivir Bien” es volver al camino de la armonía, hermandad y unidad. Convocó a los pueblos indígenas tanto del país como del mundo a retomar esa ruta. Además, mencionó que este primer informe fue elaborado conjuntamente con organizaciones sociales y autoridades locales.

Búsqueda de Abundancia y Prosperidad

Arce resaltó que están buscando abundancia, salud y prosperidad para todos los bolivianos. Afirmó que este informe tiene importancia tanto a nivel nacional como internacional debido a que el “Vivir Bien” forma parte de documentos fundamentales para lograr un mundo justo y sostenible. El mandatario señaló que esta filosofía es el pilar de su proceso de cambio.

Consolidación del “Vivir Bien”

Asimismo, Arce enfatizó que su gobierno está consolidando los avances del “Vivir Bien” a través de modelos educativos, económicos y despatriarcalizadores. Destacó que esto va más allá de ser un simple postulado y requiere una reflexión profunda.

Herramienta para la Descolonización y Políticas Públicas

Agregó que este informe es un hito fundamental y debe servir como herramienta para lograr la descolonización, así como para la construcción de las próximas políticas públicas en colaboración con las organizaciones sociales.

Filosofía del “Vivir Bien” en Bolivia

El “Vivir Bien” es una filosofía presente en la Constitución boliviana promulgada en 2009, cuyo objetivo es alcanzar la armonía y el equilibrio con la Madre Tierra y las personas.

Fuente: EFE

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Según el director de Prevención y Control Ambiental, Marco Martínez, se desplegaron unos 20 obreros para recolectar los residuos, los cuales fueron trasladados al relleno sanitario de Sak´a Churo donde hay una planta de separación. Allí, los vidrios y plásticos serán reciclados mientras que los residuos orgánicos serán depositados en el relleno sanitario.

Ofrendas a la Pachamama en agosto

Durante el mes de agosto, centenares de personas realizaron ofrendas como agradecimiento a la Pachamama por sus éxitos o para pedir fortaleza en sus negocios o trabajo. El lugar elegido para este ritual andino es un sitio cercano a la laguna Estrellani del Espacio Natural de Conservación Hampaturi, según reporta la agencia oficial de noticias.

Cristo rodeado por ceremonias andinas

En ese sitio se encuentra la imagen del Cristo de La Cumbre rodeado por yatiris y amautas que celebran las ceremonias. También hay comerciantes que proveen los materiales para armar las “mesas” como ofrenda, incluyendo sullus o fetos de camélidos.

Llamado a la responsabilidad ambiental

El secretario municipal de Gestión Ambiental Eduardo Galindo, hizo un llamado a la reflexión para que todas las personas que aman a la Madre Tierra lleven sus bolsas y recojan sus residuos, depositándolos en un contenedor diferenciado.

Además, observó que la venta de “mesas” preparadas se extendió por toda la ciudad, habiendo una gran cantidad de negocios en la zona de Kalajahuira que venden los elementos principales para armar las mesas. Sin embargo, es muy importante ser responsables con los desechos que generemos después de este ritual cultural.

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Trágico suceso en Oruro

Según informes proporcionados por el Ministerio Público, los cónyuges fueron encontrados sin vida en su hogar de la zona Este de la capital orureña.

Identificados los fallecidos

Los fallecidos, un hombre y una mujer de edades comprendidas entre los 35 y 40 años, fueron identificados por sus familias tras el levantamiento de sus cuerpos realizado por los agentes de la División Homicidios de la Fuerza Especial de Lucha Contra el Crimen (Felcc) y el Ministerio Público de Oruro.

La fiscal Especializada de Delitos Contra la Vida, Reynilda Callejas confirmó la lamentable noticia.

Fatal incidente durante ofrenda a Pachamama

De acuerdo con las investigaciones preliminares, la pareja habría llevado a cabo una ofrenda a la Pachamama (Madre Tierra), como parte de las tradiciones propias de la región. Sin embargo, el trágico desenlace se debió a la inhalación de monóxido de carbono generado por una k’oa que introdujeron en su habitación sin las debidas precauciones. La falta de ventilación en el lugar donde realizaron el ritual fue determinante en este fatal incidente.

Pareja fallece por inhalación de monóxido de carbono

La pareja, que se encontraba bajo los efectos del alcohol, cayó en un profundo sueño y no pudo reaccionar ante la acumulación de humo en la habitación. La falta de respuesta a las múltiples llamadas realizadas por sus familiares los llevó a preocuparse y a buscarlos en su domicilio.

Investigación médico-legal forense

La fiscal a cargo de la investigación informó que se llevará a cabo una evaluación médico-legal forense para determinar si es necesario realizar investigaciones adicionales o si el trágico suceso será catalogado como un accidente fortuito.

Tres menores quedan huérfanos

Este triste acontecimiento ha dejado en la orfandad a tres menores, quienes ahora enfrentarán el difícil reto de continuar sus vidas sin la presencia de sus padres.

Conmoción y dolor entre los familiares

Los familiares se encuentran consternados por esta pérdida. Se espera que se tomen medidas para concientizar sobre los riesgos asociados con las prácticas tradicionales y la seguridad al realizarlas, argumentó la fiscal.

Reflexión sobre nuestras tradiciones

El dolor por la partida de esta pareja nos invita a la reflexión, resaltando la vital importancia de salvaguardar nuestras tradiciones de manera segura y responsable. En medio de esta trágica pérdida, emerge una valiosa lección sobre la necesidad de equilibrar la veneración a nuestras costumbres con la cautela y la protección de nuestras vidas y las de nuestros seres queridos.

Preservar nuestra cultura con precaución

La riqueza cultural que define a nuestra comunidad merece ser honrada y preservada, pero ello no debe comprometer la seguridad ni la integridad de quienes participan en estas prácticas. Aprender de esta triste experiencia nos obliga a ser conscientes de los riesgos inherentes a ciertas tradiciones y a tomar medidas para evitar tragedias similares en el futuro.

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Más de 20 instituciones estatales, colegios de profesionales, organizaciones políticas, sociales y deportivas realizaron la deposición protocolar de ofrendas florales a las faldas del monumento al Libertador Simón Bolívar de la Santísima Trinidad y Palacios, como muestra de respeto y honor por su lucha por la Independencia de Bolivia.

En el frontis de la Gobernación de Oruro, la primera autoridad del departamento, Johnny Vedia fue llamado a izar la respetada tricolor; la wiphala fue izada por la diputada nacional Celia Salazar y el rojo carmesí fue elevado por el alcalde Adhemar Wilcarani, mientras los efectivos militares empuñaron sus instrumentos para entonar el sagrado Himno Nacional de Bolivia, coreado a viva y fervorosa voz por toda la concurrencia.

Posteriormente, las autoridades se desplazaron, en marcha, a la Plaza de Armas 10 de Febrero, donde se inició la ceremonia interreligiosa; en la que el Concejo de Naciones Originarias de Oruro (Cognasor), en lengua originaria, con usos y costumbres propias de la región ofrendaron una mesa blanca, alimentos y bebidas a la sagrada Pachamama.

“Para que esta gestión tengamos progreso, trabajo y se recupere la economía del país, vamos a entregar esta ofrenda”, expresó la autoridad originaria. Asimismo, pidió que “ilumine siempre el pensamiento de las autoridades departamentales y nacionales.

Además, se vivió la alabanza y mensaje evangélico con el pastor distrital de la Misión Boliviana Central, Guillermo Cruz Mamani, acompañado de la Iglesia Adventista del Séptimo Día y el coral Siervos de Jesús.

De la misma manera, la Iglesia Católica propició un solemne acto litúrgico en la Parroquia Nuestra Señora de la Asunción La Catedral.

“La Patria nos necesita de pie (…) tenemos que ser sencillos, disponibles y dispuestos a dar lo mejor de nosotros”, fue el mensaje del obispo de Oruro, monseñor Cristóbal Bialasik para las autoridades y la población en general.

/ASL

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“Hoy es un día muy importante para todos. Hoy celebramos nuestra devoción a la vida y a la naturaleza. Celebramos vivir bien”, dijo el mandatario desde el templo de Kalasasaya.

En su discurso breve pero contundente, destacó que esta celebración sirve para llenarse de energía y ratificar su compromiso con Bolivia. Asimismo, pidió que todo salga bien en este nuevo año.

Desde temprano por la mañana los amautas realizaron un ofrecimiento a la Pachamama. Según el rito ancestral andino, se encendió fuego como señal de buen augurio tras consumir las ofrendas presentadas.

Los ritos aimaras marcan la costumbre de recibir los primeros rayos del sol en el día más corto del año: el solsticio de invierno. La creencia plantea que al levantar las palmas hacia él se recibe la energía del astro.

Otras autoridades gubernamentales también participaron en otros rituales preparados en diferentes lugares del país.

El Año Nuevo Andino, Amazónico y del Chaco se celebra cada 21 de junio en Bolivia; está ligado al solsticio de invierno y al inicio del ciclo agrícola. Su calendario empieza a partir del 22 de junio y tiene 13 meses, cada uno de 28 días, sumando un total de 364 días hasta el 21 de junio, que es el día número 365.

En Bolivia, esta fecha es feriado nacional con suspensión de actividades desde la promulgación del Decreto Supremo 173, del 17 de junio del 2009. Tiwanaku se convirtió en el centro ceremonial donde confluyen miles de personas para recibir el nuevo año.

/L. P. T

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La estructura de la tradicional Pukara de al menos 16 metros se armó la pasada jornada; sin embargo, este domingo continuaron incorporando diferentes alimentos, pues se constituye en una ofrenda a la Pachamama.

“Es una forma de ofrenda que se hace a nuestras divinidades, el Jallu Pacha de la época de la lluvia, donde logramos hacer una representación, un altar a la madre tierra”, manifestó el antropólogo, Marco Antonio Arancibia en contacto con LA PATRIA.

Detalló que este festival costumbrista nació a mediados de los años setenta, cuando en Tarabuco había una alcaldesa que al ver pasar a las comunidades yamparas bailando las considera muy interesantes y se va creando la actividad.

“Hay que hacer un trabajo integral para poder manejar todo esto, entre la Alcaldía, la nación Yampara y las entidades que rodean Tarabuco”, añadió.

Hoy es el segundo día de la festividad en Tarabuco / LA PATRIA

Participes de la actividad

Asimismo, Arancibia explicó que la nación Yampara no solo comprende a la música autóctona, sino también a todo un mestizaje, lo cual se evidenció en la llegada de los diferentes danzarines hacia la Pukara.

Un ejemplo de mestizaje son las pandillas, en las que se toca instrumentos como el charango, guitarra y el acordeón, acompañando a huayños.

En esta versión 2023, se visibilizó la llegada de diferentes comunidades a la región las cuales se unieron con entusiasmo a la actividad, bailando alrededor de la Pukara.

/JDLF/

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Cada 21 de diciembre, se inicia el periodo de fertilidad y también la fiesta ritual de invocación de la lluvia, para que fertilice la semilla sembrada y de esta forma se inicie el periodo de abundancia.

“Estamos dando inicio al tiempo de soñar con nuestras Illas, estamos dando inicio al tiempo de fertilidad con las Ispallas y de esa forma, alcanzar la prosperidad y la abundancia. Además, esta ceremonia tiene el objetivo de recuperar y fortalecer la Alasita que fue declarado Patrimonio Cultural por la Unesco en 2017”, dijo el secretario municipal de Culturas y Turismo, Rodney Miranda, según el portal Oxigeno.

Alasitas

La Alasita se inició junto al solsticio de verano, este 21 de diciembre y al ritmo de la música autóctona, tarq’as, moseños y pinquillos, la ceremonia ancestral se realizó en la plaza Mayor de San Francisco, donde un grupo de amautas ofrecieron una mesa a la Pachamama o madre tierra.

Participaron autoridades municipales, dirigentes de la Federación Nacional de Artesanos y Expositores de la Feria de Navidad y Alasitas (Fenaena) y la Comunidad de la Vida RTP.

Como parte de la tradición, se puso arcilla fresca para que la población elabore sus propias illas. Posteriormente, las figuras fueron bendecidas en cuatro mesas que estaban alrededor de una chakana.

Patrimonio Cultural

En diciembre de 2017, la feria de la miniatura fue declarada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la Unesco, en reconocimiento a los “Recorridos rituales en La Paz durante la Feria de la Alasita”, a la tradición de las ilusiones en miniatura que con el pasar de los años se apoderó de otras regiones del país.

“El solsticio de verano para nosotros representa el inicio de la feria de nuestro querido Ekeko, también nos recuerda que nuestros abuelos llevaban la fiesta de la alasita a diferentes regiones. Quiero agradecer a mis artesanos por estar presentes en esta actividad”, expresó la presidente de Fenaena, Judith Mancilla, según Oxigeno.

Finalmente, se realizó un reconocimiento a representantes de los sectores asociados a Fenaena, por su aporte a que esta tradición perdure en la historia y el Día del Artesano, que se recordó el 16 de diciembre.

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Asimismo, bailaron la saya junto a un cuerpo de danza afroboliviano, con instrumentos en la reunión que se llevó a cabo en la Sede de Gobierno.

Márquez tomará las riendas del gobierno colombiano el 7 de agosto, junto al Presidente electo de ese Estado, el izquierdista Gustavo Petro.

En su segunda jornada en Bolivia, Francia, conocida por ser la voz de “los nadies”, compartió momentos con activistas en un diálogo intercultural, con la idea de la denominada “Matria Grande”.

En su discurso, Francia recordó que viene de pueblos marginados, que la Pachamama es el “útero mayor” y que el vivir sabroso es vivir con dignidad.

“Gracias por recibirnos, hermanos y hermanas. Saludos a los niños, niñas, mayores, ‘mayoras’, a la juventud, a los pueblos originarios. Por supuesto, saludo al pueblo afroboliviano que está presente en este lugar (…). Saludos a todos los artistas, bailarines, cantores y cantoras, gracias por poner el arte, por poner la música, por poner la ancestralidad en este espacio. Saludo a los movimientos sociales de Bolivia”, señaló la autoridad.

Dejó en claro que es la primera mujer vicepresidente afrodescendiente de Colombia, informó Opinión.

“Sabiendo de dónde vengo, vengo de pueblos, de regiones excluidas y marginadas, vengo de ancestros y ‘ancestras’ que fueron traídos desde el continente africano en condiciones de esclavitud, pero que ayudaron a parir la libertad para América”, expresó Márquez.

EL BUEN VIVIR

La afrocolombiana indicó que la apuesta es seguir caminando hacia el buen vivir, hacia el vivir sabroso.

“Muchos han querido tergiversar ese mensaje, han querido despreciar el sentir del buen vivir, pero como pueblos enraizados en la madre tierra, sabemos que el vivir sabroso no es más que vivir en dignidad, que vivir en armonía con la madre tierra, que vivir con derechos, derechos, que para el caso de Colombia han sido negados a muchos“, sintetizó.

”VOZ DE LA ESPERANZA“

En el encuentro estuvieron diferentes representantes de grupos sociales. Entre ellos Franoly Huanca, del valle alto de Cochabamba quien expresó su gratitud ante la presencia de Márquez.

”Nuestra Bolivia se encuentra absolutamente honrada con la visita de una gran mujer, de una gran señora que ha luchado por los derechos humanos, por el medioambiente, por el respeto, la dignidad de los pueblos afrocolombianos. Hermana Francia, para nosotros representa la voz de la esperanza, la voz de la transformación. Para nosotros representa, hermana, una visita que va a unificar. Eso constituye el camino hacia el cambio“, dijo.

/NVY

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La primera autoridad participó en la ceremonia con amautas y jefes de ayllus de comunidades altiplánicas levantando las manos en dirección a la estrella, en la Puerta del sol, según informó El Deber.

El acto central se inició a las 04:00 horas y estuvieron invitados representantes de legaciones diplomáticas, autoridades locales y población en general. Mientras que los ministros de las diferentes carteras de Estado encabezaron los actos en las apachetas, ubicadas en las distintas localidades de los nueve departamentos del país.

El líder del Movimiento Al Socialismo (MAS), Evo Morales se vio cerca del Presidente Arce en un acto público, luego de la reunión del pasado lunes, donde tocarán diversos temas, principalmente económicos y de desarrollo.

El jefe de Estado mencionó que el antiguo templo ceremonial, es un lugar lleno de fuerza, de kamasa, y que se debe pedir permiso a la Pachamama para recibir el año nuevo con esperanza, con buenos presagiosas para la buena cosecha y la siembra.

“Este Año Nuevo significa más armonía, más unidad entre todos y cada uno de nosotros. Este Año Nuevo va a ser el año en que otra vez vamos a volver a bailar, vamos a poder celebrar y vamos a poco a poco a despedir las malas cosas que vinieron desde algún tiempo atrás”, señaló Arce.

Complementó que un año nuevo siempre nos brinda esperanza a todos y todas, donde siempre hay buenos presagios, donde sabemos que va haber una buena cosecha, una buena siembra y una buena producción en las tierras bolivianas.

El Tiwanaku es un enorme conjunto de ruinas que se extiende sobre un área de 420 hectáreas y se ubica a 20 km del lago Titicaca y a 71 km de la ciudad de La Paz.

La festividad del solsticio en las ruinas arqueológicas es la más alta de América, a 3.840 metros sobre el nivel del mar y se inició en la madrugada con música autóctona, folklor rock y una ofrenda a la Pachamama, la Madre Tierra.

Una vez recibidos los primeros rayos del sol, las autoridades compartieron un desayuno andino que consistía en un api tradicional con buñuelos.

En Bolivia se celebra esta fiesta desde el 12 de abril de 2005, cuando se promulgó la Ley 3018 y se declaró patrimonio intangible, histórico y cultural de la nación al “Año Nuevo Aymara”, celebración que se realiza el 21 de junio de cada año.

/NVY

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La Campaña Permanente ¡Oruro te quiero limpia!, fue la entidad que hizo el plantón, con pancartas en mano líderes ambientales explicaron la consigna que el Programa de las Naciones Unidas tiene para este año: “Una sola Tierra”.

Además hicieron eco de la necesidad de que se apruebe la ley municipal de la prohibición de plástico de un solo uso presentado el año pasado al Concejo Municipal de Oruro.

Así también reiteraron la importancia de que la limpieza del lago Uru Uru se establezca como una actividad interinstitucional constante, y pidieron el cuidado del cerro San Pedro y de los Arenales de Cochiraya.

GOBERNACIÓN

Por su parte, la Secretaria de Medio Ambiente de la Gobernación desarrolló un sencillo acto frente a su edificio central donde se repartió arbolitos, y con presencia del Consejo de Gobierno Territorial de los Suyus y Naciones Originarias de Oruro (Cognasor) se entregó una mesa blanca a la “Pachamama”.

“Hacemos la entrega de una ofrenda que representa ese equilibro que debe haber entre el hombre y medio ambiente, entonces instamos a todas las orureñas y orureños a cuidar nuestra Madre Tierra, a cuidar nuestro medio ambiente, a no botar basura porque eso contamina sustancialmente nuestros ríos, lagos y realmente perjudica a nuestro habitad”, dijo el gobernador Johnny Vedia.

GAMO

El Gobierno Autónomo Municipal de Oruro (GAMO) no se quedó atrás y presentó el Curso de Formación de Líderes Ambientales en su segunda versión.

UTO

Mientras que la Campaña “Mano a Mano, por Oruro Limpio y Verde”, impulsada por la Universidad Técnica de Oruro (UTO), realizó la limpieza en los Arenales de Cochiraya, con participación de 50 voluntarios.

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“Celebramos con orgullo los 13 Años de nuestro Estado Plurinacional de Bolivia. Rendimos homenaje a nuestras heroínas y héroes que lucharon contra el colonialismo y la explotación. Seguiremos defendiendo nuestros recursos naturales y trabajando por construir una Patria con soberanía y dignidad. ¡Viva Bolivia!”, escribió la primera autoridad del país en su cuenta de Twitter.

El Día del Estado Plurinacional se celebra cada 22 de enero y por ley es feriado nacional con suspensión de actividades, reportó el diario Página Siete.

Bolivia cambió oficialmente su nominación a Estado Plurinacional de Bolivia tras la promulgación de la Constitución Política del Estado, en febrero de 2009, con la finalidad de reconocer la diversidad cultural, nacionalidad y multiculturalidad de la población boliviana, reseña un boletín institucional del Ministerio de la Presidencia. 

FERIADO

El jueves reciente, el Ministerio de Trabajo publicó un comunicado para confirmar el feriado nacional esta jornada.

“El día sábado 22 de enero de la presente gestión, se conmemora el Día de la Fundación del Estado Plurinacional de Bolivia, habiendo sido declarado feriado nacional con suspensión de actividades públicas y privadas a nivel nacional”, señala el comunicado 003/2022 emitido por la cartera de Trabajo a través de la Dirección General de Trabajo, Higiene y Seguridad Ocupacional.

Desde el Ministerio recordaron que el feriado es de cumplimiento obligatorio “conforme establece el parágrafo I del artículo 48 de la Constitución Política del Estado”.

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Antes que los primeros rayos de sol tocaran el suelo paceño, un amauta procedió a iniciar con el ritual tradicional de la ch´alla en los ambientes del edificio, esta ceremonia fue realizada en agradecimiento a la Pachamama.

“Nosotros tenemos un sentimiento muy profundo con la Madre Tierra, la Madre Naturaleza y es por eso que el día de hoy nos hemos dado cita para hacer la K’oa (mesa de ofrenda) a la Madre Tierra, recordando también que esta nueva infraestructura realmente pueda servirnos y ya muy pronto vamos a estar ahí”, manifestó Mamani al concluir el ritual.

La autoridad legislativa agradeció a los diputados y diputadas que se dieron cita y se unieron al “sentimiento muy profundo de pedir a la Madre Tierra que nos cobije en este día tan importante ya que empezamos los días de los carnavales”, señaló.

Después de haber realizado el ritual, cada uno de los diputados de la sala ofreció algunos rezos y pedidos a la Madre Tierra.

Asimismo, la diputada por Potosí y Primera Vicepresidenta de la Cámara Baja, Elsa Alí Ramos, aseguró que con la ofrenda a la Pachamama se tiene la fe que ella bendecirá el trabajo legislativo.

La diputada cruceña Deisy Arnes, por su lado, afirmó que el ritual se da cumpliendo con las tradiciones y en buen momento para que “sigamos trabajando por nuestro país y sea la Madre Tierra que también nos acompañe y guíe, sobre todo para que cada uno de lo mejor de nosotros”.

Por su parte, el jefe de la Bancada del MAS por Santa Cruz, el diputado Hernán Hinojosa, afirmó que el sentimiento por la Pachamama une a los pueblos de Oriente a Occidente y que un nuevo edificio aportará al trabajo de los legisladores.

El jefe de Bancada del MAS en La Paz, Hernán Isaías Duran, destacó que la nueva construcción beneficiará al trabajo legislativo tanto a los senadores como a los diputados para efectivizar un trabajo integral.

El nuevo edificio de la ALP cuenta con 22 niveles en total; cinco niveles de sótano que serán utilizados como parqueo, posee una estructura metálica de sismo resistente y tiene una superficie total de aproximadamente 44.000 metros cuadrados.

Con una inversión total de 509 millones de bolivianos y una capacidad para más de 1.000 personas, el edificio fue construido para el uso de la Asamblea Legislativa Plurinacional de Bolivia.

El 2015 se inició la primera etapa de la obra bruta del edificio, años después luego de culminar esa fase en febrero del 2018 arrancó la segunda etapa con la obra fina del edificio. Actualmente se realiza detalles finales para pronto tener la entrega provisional.

/RMMP/

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