Una serie de actividades se han desarrollado desde el viernes para resaltar esta fecha y en esta jornada de sábado, en horas de la tarde y noche, será la celebración central con una misa en el Santuario de la Virgen del Socavón y luego el recorrido de las 7 morenadas que forman parte del carnaval de Oruro, partiendo desde la Avenida Cívica para culminar al pie del monumento al Jach’a Flores en cuyo honor se celebra precisamente cada 7 de septiembre, esta jornada especial.

Este año cobra mayor importancia esta celebración porque constituye la oportunidad no solo de rendir homenaje a la danza como tal, sino ratificar su defensa luego de que en estos años ha sido objeto de intentos de plagio a nivel nacional e internacional, poniendo en duda su origen que de manera indiscutible es Oruro.

Ello ha resaltado el presidente de la Asociación de Conjuntos del Folklore Oruro, Ángel Arancibia Murillo, cuando en ocasión del acto de reconocimiento a los danzarines más destacados en despacho del Gobernador de Oruro, ha señalado que esta danza debería considerarse como la danza mayor de Latinoamérica porque hoy en día se baila y se disfruta en varios países del mundo.

“La morenada es parte de las 18 especialidades de danza con la que el Carnaval de Oruro ha sido registrado en la Unesco y que hoy en día debemos defenderlas, debemos presentarlas, debemos motivar a los actores y ese es un trabajo desde nuestras autoridades hasta el último orureño dispuesto a defender su patrimonio”, señaló.

Por su parte, el gobernador de Oruro Johnny Vedia Rodríguez a tiempo de destacar el ritmo contagioso de esta danza y que cautiva a muchos con sus melodías inolvidables, mencionó que los orureños tienen una tarea pendiente: hacer crecer el carnaval.

“Necesitamos que nuestro Carnaval siga creciendo no quedarnos estáticos en el tiempo, por ello la Gobernación tiene la propuesta de modificar la ley 602, que en su momento será debatido en la instancia que corresponda y ser parte también de la organización, además de exigir que desde el nivel central se desplieguen también recursos para la preservación de este patrimonio que solo en Oruro se tiene”, puntualizó.

Finalmente, Gary Condori, presidente de la Morenada Central Oruro, destacó que hoy en día las 7 morenadas que son parte del carnaval están más unidas que nunca con el objetivo de preservar y defender el Carnaval de Oruro por encima de cualquier otro interés.

“Consideramos que es importante esta unión entre las instituciones, festejar esta fecha con alegría y demostrar siempre con hechos, con este recorrido esta tarde y noche que Oruro es la cuna de la danza de la morenada cuyo origen es Oruro. Me animo a decir que es la danza más emblemática porque hoy día se replica en todas las latitudes y a los orureños nos pone el reto de defender esa originalidad”, puntualizó.

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En 48 páginas, Aquino detalló cada elemento y la tradición oral que encierra la Pisa de la Uva. Según palabras del autor, al menos el 99% de esta investigación fue trabajada hace décadas y aunque deseaba llevarlo al escenario como obra educativa, no pudo lograrlo en más de 23 años.

Carnaval de Oruro: Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible

“Esta obra ha sido escrita en su segunda parte en el siglo pasado, solo hemos hecho pocas correcciones. A la palabra Carnaval de Oruro se le agregó lo que llevamos los orureños en el alma, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad”, afirmó Aquino.

Pentagramas que inmortalizan las composiciones musicales

El historiador Jesús Elías transcribió a pentagramas las composiciones musicales del autor del libro. Destacó que se detallaron minuciosamente los elementos relacionados con el ritual profundo de la Pisa de la Uva.

Pisa única que trasciende fronteras

A través de la Pisa de la Uva y el texto de Estanislao Aquino, se puede apreciar cada uno de los personajes como realidad dentro de un teatro. La danza ha trascendido fronteras en más de 140 años, convirtiéndose en una expresión propia difícil de copiar.

Presentación del libro con emotivo acto

Ayer se presentó la publicación del libro en el Salón Luis Ramiro Beltrán. Estanislao Aquino agradeció el apoyo recibido durante la elaboración del libro y mencionó a las autoridades culturales presentes.

Apoyo institucional para la impresión del libro

Instituciones culturales como la Secretaría Municipal de Cultura, ACFO y el Comité de Etnografía y Folklore estuvieron presentes en la presentación. La Municipalidad orureña brindó apoyo para imprimir los libros.

Regalo simbólico al autor del libro

Sonia Zulema Sánchez Mamani, integrante del conjunto Fraternidad Morenada Central Oruro, obsequió a Aquino un afiche del Carnaval de Oruro de 1996 como muestra de gratitud por su trabajo.

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En la víspera de los 197 años de Independencia de Bolivia, el alcalde Adhemar Wilcarani recibió a su homólogo de Montoir de Bretagne junto a su esposa en un acto emotivo en el que intercambiaron experiencias y se fortalecieron lazos de cooperación internacional.

ACTO

En el acto, se dio lectura a la Ordenanza Municipal 021/2022 que declara huésped ilustre de la ciudad al alcalde Noguet y se realizó el intercambio de banderas de ambas ciudades.

Al mismo tiempo, Noguet se maravilló con la majestuosidad de la danza de la Diablada Artística Urus y de la Morenada Zona Norte, especialidades que forman parte del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.

En la oportunidad, el burgomaestre orureño informó que, dentro de la visita protocolar, junto a su homólogo francés se abordó el tema de salud y el apoyo a la educación de niños con discapacidad.

Asimismo, se trató la agenda verde para el cuidado del medioambiente en el municipio, quedando una reunión pendiente con la Embajada de Francia para la consolidación.

“Espero que estos días sea grato para su familia, Oruro denominada la Capital del Folklore, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad le espera con los brazos abiertos, cuando usted guste esta es su casa”, sostuvo Wilcarani.

En su intervención, Noguet revivió con mucho sentimiento su historia con Bolivia, país al cual le tiene un profundo cariño por su riqueza cultural y su gente.

“Para mí es un honor estar en Oruro, yo he ganado un nuevo hermano (Adhemar Wilcarani) y somos todos hermanos y me voy a continuar a difundir la cultura boliviana de la ciudad de Oruro”, manifestó Noguet.

En el acto, el alcalde de Montoir de Bretagne bailó junto a los morenos de la Morenada Zona Norte, danza que le llena el alma y también deleitó a los orureños con la interpretación musical de una canción del grupo Rupay en el idioma Aymara.

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Según investigación de varios historiadores e investigadores nacionales plasmados en varios libros como el ejemplar denominado “Memoria de la danza de la morenada”, reiteran que la Pisa Pisa es el referente simbólico de la danza de la morenada.

Pisa Pisa con la morenada

Este drama que proviene de la leyenda del “Viñal de María Antonieta”, otorga el significado de cada personaje de la danza de la morenada.

Aparecen en escena el anciano blanco (achachi con máscara blanca), que representa al conquistador; el rey moreno que lleva su cetro de mano; el caporal que ostenta su látigo, la negra María Antonieta y naturalmente los morenos.

Entonces, el Pisa Pisa es un drama que representa a María Antonieta, que es la “china morena”, quien junto a los esclavos negros que son los “Morenos” o “Turrilitos”, va embriagando al negro caporal para luego burlarse de él y hacerle pisar uva en el lagar.

Capítulo

Según el capítulo escrito por el investigador Fabrizio Cazorla Murillo: “El rostro negro de la morenada”, se afirma que la representación de la Pisa Pisa constituye la identidad de la morenada en el Carnaval de Oruro.

El origen de la danza tiene sus vertientes en este relato, trasmitido y difundido desde las poblaciones circundantes de Sillota, población situada al Norte de la ciudad de Oruro en el municipio de Caracollo, muchas de ellas, antiguas haciendas de los Jesuitas en la época colonial.

De Sillota proviene la más antigua morenada de Oruro, la Morenada Zona Norte, refundada en 1913, porque fue creada a mediados del siglo XIX, y tuvo participación en el Carnaval de Oruro, en periodos de intermitencia, como constan los documentos fotográficos de 1905.

El Carnaval de Oruro, tiene una de las versiones más sólidas de la danza de la morenada, ya que es el que más aporte o investigación ha tenido desde la década de los 50 y a la actualidad tiene un gran número de interpretaciones musicales.

Conjuntos

Los conjuntos de esta especialidad de danza son: La Morenada Zona Norte que nació el 9 de marzo de 1913, la Fraternidad Morenada Central Oruro, fundada el 29 de noviembre de 1924, la Morenada Central Oruro fundada por la Comunidad Cocani, que también tiene su inicio el 29 de noviembre de 1924.

La Morenada “Mejillones” nació el 2 de abril de 1977, la Fraternidad Reyes Morenos Ferrari Ghezzi, fundada el 30 de septiembre de 1978, la Fraternidad Cultural Reyes Morenos Comibol, nacida el 24 de marzo de 1977, la Fraternidad Morenada Metalúrgica “ENAF” fundada el 6 de febrero de 1980.

Día

El 20 de febrero de 2014, la Cámara de Senadores declaró el 7 de septiembre de cada año como el “Día Nacional de la Danza de la Morenada” en reconocimiento del compositor, autor e investigador orureño José Félix Flores Orozco, mejor conocido como “Jach’a Flores”.

En conmemoración a la declaratoria, la Capital del Folklore de Bolivia será escenario de varias actividades a manera de promocionar la danza primero con la entrega de ofrenda floral y una retreta musical, un posterior reconocimiento a la siete morenadas que forman parte de la Obra Maestra.

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Los artesanos, que confeccionanlos trajes y las caretas para la gran entrada del Carnaval de Oruro año trasaño, comenzaron el día con una misa en el Santuario de la Virgen del Socavo yposteriormente dieron inicio a su entrada devocional.

“Es un beneplácito el poder rendirle una pleitesía a la virgen, junto con la danza de la morenada, la institución de los bordadores más de 30 años haciendo cultura mediante la danza de la morenada. Aquí están aglutinados todos los bordadores de la calle La Paz”, manifestó el representante de los bordadores, Mario Llave.

/JRR/TSC/

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